תושבי הכפרים בשוליים המערביים של הר חברון. עוקרים מבתיהם בעונת המרעה ועוברים לגור במערות שפלת יהודה. הם חיים במערה יחד עם המקנה והצאן. לקראת הקיץ כשהעשב כלה מן השדה, הם חוזרים לבתיהם.
לא חשבתי לרגע שזה בארץ, אלה אחד מחבלי המדינות עולם שלישי שביקרת בהם.
שוב הניגודים החזקים , גם הכותרת שבעצם אומרת שאנחנו עם כל הציויליזציה שאנו מכירים עדיין יש מקומות בארץ הזאת שהם כמו עולם שלישי.
החיוכים של האנשים והקלות שבה הם חיים.
הלבוש שלקוח מתרבויות עתיקות ועם כל זאת אנו בשנות האלפיים.
העבודות שלך מעלות בי באיזו שהיא צורה תקווה ושיש עתיד לעולם הדכאוני שאני מציג.
לא חשבתי לרגע שזה בארץ, אלה אחד מחבלי המדינות עולם שלישי שביקרת בהם.
שוב הניגודים החזקים , גם הכותרת שבעצם אומרת שאנחנו עם כל הציויליזציה שאנו מכירים עדיין יש מקומות בארץ הזאת שהם כמו עולם שלישי.
החיוכים של האנשים והקלות שבה הם חיים.
הלבוש שלקוח מתרבויות עתיקות ועם כל זאת אנו בשנות האלפיים.
העבודות שלך מעלות בי באיזו שהיא צורה תקווה ושיש עתיד לעולם הדכאוני שאני מציג.
אילו אנשים.. איזה יופי להווכח שבישראל יש כל כך הרבה שכבות ופינות של תרבויות ששומרות את עצמנן משינויים תקופתיים..מה שמראה שכמוהם גם אנחנו, יושבי הביצות העירוניות, איננו מודעים לסובב אותנו בכלל.. לא שלא ידענו שאנחנו מלאים מכל טוב ומכל רע, אך מתמונה כזאת מקבלים את ההרגשה שאנו מוקפים בהכל מהכל וזה קוסם לי כל כך..
אילו אנשים.. איזה יופי להווכח שבישראל יש כל כך הרבה שכבות ופינות של תרבויות ששומרות את עצמנן משינויים תקופתיים..מה שמראה שכמוהם גם אנחנו, יושבי הביצות העירוניות, איננו מודעים לסובב אותנו בכלל.. לא שלא ידענו שאנחנו מלאים מכל טוב ומכל רע, אך מתמונה כזאת מקבלים את ההרגשה שאנו מוקפים בהכל מהכל וזה קוסם לי כל כך..
שוכני מערות - הר חברון